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武汉纹身网告诉你不知道的事–独龙族纹面女!
发表日期:2012-12-22 00:28 | 来源:武汉纹身网 | 标签:纹面女,独龙族
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  武汉纹身网编辑,中国记者探访中缅边界、高黎贡山里的独龙族聚居地,这里每年有大半年封山,保存着完美的原生态环境,最近刚刚通了公路,是一个与世隔绝、因为女性“纹面”才为外界所知的民族——独龙族。
  独龙族目前约有7400人,使用独龙语,没有本民族文字。他们原有原始群婚的习俗,但现已不存在。男女均散发,少女有文面的习惯。
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图为现年73岁的雄当村李文仕,纹了典型的蝴蝶花纹。

  上个世纪50年代,周恩来总理亲自为当地人命名了族名——独龙。传统的长刀是独龙人上山的必备工具,打柴、开荒都会用到。大独龙族目前约有7400人,使用独龙语,没有本民族文字。他们原有原始群婚的习俗,现已不存在了。男女均散发,少女纹面的习俗也基本消失了。

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  独龙人因为气候湿润,老人皮肤保养的很好。纹面女李文仕回忆当年纹面所受的痛苦,至今记忆犹新:竹签刺脸、锅灰敷面,那七、八个小时,带给她的不仅是钻心的疼痛,还有脸上擦洗不掉的靛青色图案。

独龙族纹面女图片

  现年74岁的纹面女连自先几乎不会说汉语,和外地人交流都需要村里的年轻人做翻译。她和李文仕是雄当村仅剩的两位纹面老人,其他一起纹面的七位女性都已经去世了。

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  在文化大革命时期,女性不再纹面,因而剩下的纹面成为独龙人特殊的文化遗产。据统计,现在独龙江乡仅剩34名纹面女性,年龄最大的106岁,最小的56岁。如果按照每年去世两至三位纹面女性统计,纹面女将在10多年后消失。

 


 关于纹面女 
  独龙族是一个鲜为人知的少数民族,主要生活在云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县境内,人口仅五千余人,绝大多数生活在相当封闭的独龙江峡谷地区。妇女纹面,是独龙族相当奇异的习俗,对于这一习俗,至今仍是个不解之谜,不过现在,怒江独龙族纹面女的传统已经失传,目前仅剩下36名纹面女。据当地相关领导介绍,以后开发独龙江旅游时,会以“贴画”的形式再现纹面女的风采。
  独龙族纹面的习俗当起源于一种古老的信念,纹面限于妇女,俗称“画脸”。《新唐书》称“文面濮”,《南诏野史》称“绣面部落”,可见独龙族纹面由来已久。   少女十二三岁时就要纹面,有表示成年之意[1],而且出嫁前必须纹面。36位纹面女最大年龄108岁,最小50岁,平均年龄72岁。纹面时的年龄最大31岁,最小6岁,平均纹面年龄14岁,以12岁左右纹面最多。

纹面女
  至于纹面原因,纹面女们有多种说法,有的说是为了好看,有的说是为了死后与灵魂相认,有的说是为了不被人抢去为奴,有的说是为分辨男女。有的为了死后能带走生前的东西。   
  纹面是一件极痛苦的事,一般是用一根荆棘刺出图案,用西南桦制成的染料着色。脸上血管、神经丰富,要红肿、剧痛3-5天,所纹图案终生不退。   
  独龙族人极友好,常为没东西馈赠客人而不好意思。有位纹面老人对我说,她的心愿就是等纹面人全部去世,把她们的照片展览在世界上最大最好的展览馆里。纹面样式基本相同,不分氏族和家庭。在独龙河谷里,男子是不纹面的,而女孩子长到十二三岁,就需要纹面。纹面时,少女先洗脸后直卧躺于地,一妇女用竹签蘸锅烟水在少女脸上画出图案,以小木棍不断敲击一根荆棘上的硬刺,从上至下地依图案刺戳破脸庞,再用锅烟或一种深色的草汁,反复揉擦刺纹,让其渗入皮下。一周左右,红肿消失,青蓝色的纹样便永留脸上。   
  但是在独龙江上、下游面纹有较大的差异,不但面纹图案多种多样,而且面纹的部位也有较多的区别:下游四乡及三乡地区大多只纹嘴唇下部的下巴部分,象男人的胡须一样,纹条成上下线形;也有部分连鼻子下人中部位的左右都纹上了。而来自独龙江上游的二乡、一乡的妇女则从额头起,面纹布满了整个脸部,仅仅是花纹图案不一样。有些老年妇女不但满仍面纹,连头发也剃光,只剩额前小小的一撮,很象汉族农村小男孩的发型。如果不是纹面的特征告诉我:这是女性,我真会叫她一声“老大爷”呢!据说,从不同的面纹图案,当地人一眼就能看出这个妇女居住的地方,是某个部落或民族的。
  中国的少数民族中,我除了见过海南岛五指山下的黎族妇女纹面外,这是第二个,至今尚未听说还有哪个民族纹面的。我问了寨子里好些个老人,想知道纹面的由来,可是告诉我的原因各不相同,又似乎都有理。第一个说:妇女纹面是美的象征,不纹面的姑娘,以后是嫁不出去的;第二个说:纹面可以避邪(我又不明白男人为何无邪可避?)第三个说:作为区别各个氏族或家族部落的标志;第四个说:防止北方察瓦龙藏族土司抢逼独龙女。众说纷纭,使我无法判断出到底什么是独龙族妇女纹面的真正原因。不过,现在再也没有女孩子去纹面了,能见到的纹面妇女至少都有三十来岁了。
  独龙人的姓名也是十分奇特的。按照独龙族的古老习俗,男孩出生七天命名,女孩出生九天命名。独龙人没有姓氏,一般用家庭的名称(也是地名)加上父名、爱称及本人排行,就是这个人的名字。如某男名为“孔敢·朋松·阿克洽·顶”,那么“孔敢”就是家庭名,“朋松”是父名,“阿克洽”是爱称,“顶”就是排行,意为第四。简称“孔敢·顶”。如果是女子,除了加父名以处,还需加上母名。不过,我在独龙江结识许多朋友,他们除了独龙族名字外,还有另外一个名字。他们照汉族的习惯,给自己取了姓氏。这姓来源于村寨的名称,如马库寨的就姓马,齐当寨的就姓齐,孔当寨的就姓孔,和我们汉族百家姓没有丝毫关系。“马库”是指森林多的地方;“孔当”意即一块宽大的坝子。
  独龙族还有很多奇异的习俗和使人肃然起敬的好风气。比如寨里死了人,全寨的人就要三天不能下地干活,大家都来帮忙处理丧事。他们把尸体屈肢侧卧于由本板合成的棺内,坦在住房附近,但不垒坟,只在上面插一根木杆,把死者生前用过的东西挂在上面。男的大多挂弩弓、箭包、挎刀之类,妇的则大多挂背篓、独龙毯之类。挂上之后,绝无人再去动它,任其风吹雨淋,自行毁坏。还有下种的日子忌讳别人来访。万一遇见别人下种,千万不能讲话,否则种子就会“不发”!还有屋子里火塘上的三角架以及酒筒、床板等,外人是不能移动的。 我沿独龙江旅行,深沉见到江边堆着山上砍来或从江中捞起的大块木料和柴禾,上面仅奈着一块小石头,表示已有主人了,这样就不会再有任何人去动它了。出门带的口粮太多或行李衣服过重,可以挂在树上秉一根草或放在路边奈一块石子,就绝不会丢失,回家时,物归原主,分毫不差。路途中如一时没带够口粮而肚子饿时,可以随便到哪家的庄稼田里搿包谷、挖洋芋吃,只是吃后要削两根竹片交叉在原地,表示不是偷窃,主人家就不会怪罪了。这些路不拾遗、夜不闭户的风尚,倘不是亲眼所见,真不敢叫人相信。从繁华喧闹的大都市来到为遥远闭塞的河谷中,真有恍如隔世之感!  
 
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