柏拉图说:美是难的。
        在古希脑的神话里.在一次帕里斯审美的评比中，有三个参加竟争美女的女神。然而，经过一番角逐，最后获胜的是臀部最美的维纳斯。这个传说，至今还在一些少数民族中流传着.他们认为臀美的女性是最漂亮的，也最有诱惑力。为了显示美，某些部落的妇女煞费苦心地研究着各种嘴部化妆术。比如，塔希提岛的妇女就十分热衷于臀部刺纹，她们忍受着苦痛在拼部的皮肤上刺绣着各种复杂而漂亮的纹身图案。以满足自己的虚荣心。男子们也来凑热闹，全神贯注地观摩和欣赏妇女的丰臀美纹。美并没有年龄的界限.只不过是选择表现美的方式不同罢了。老的老年妇女(特别是北部深山地区的一些老妪)喜欢在自己的指甲上刺上花纹.从花纹上看，主要反映了老年妇女的爱美之心，不甘心容颜的衰老.“你的面貌甚丑，刺面必会变美。
        男人对女人说。女人思虑片刻，以为是.欣然允诺。子是，男人便取来黑烟.在女人的脸上涂画花纹，并教授其施术方法。画好花纹后.女人径直走到清滋如镜的古井边.顾影白盼，流连忘返。这涂画的黑烟.如真正材面纹身”这是生活在台清的泰雅人，在他们的纹身索源中出现的一段神话传说.无论是神话传说，还是现实生活中的女性纹身，纵览古今中外，迫求形体装饰之美是促成女性纹身的一种内在驱动力.为了追求这种美，她们可以忍受肌肤之苦;为了追求这种水久性的饰物，她们可以不顾及胴体曝光的羞涩，也是为了追求这种美，才使古老的纹身艺术有了顽强的生命力。