第二次世界大战前夕，有一个青年教士身上刺有一骷髅，旁有一蛇头在骷髅的眼窝里.另外.还有一只蝴蝶在旁边翻然起舞.据说这是为了说明死亡与水久不灭的寓意，宜传让人信教。还有一个牧师为了到非洲原始民族中去传宗教，就在脚前刺上了耶稣的神像.上有光圈.以示他的宜传一定会成功。　最可观的是英国原白星铁路公司的一名机械师。从脖颈到臀部刺满T文字、图案。其中有一幅意大利的名画《最后的晚餐》。他的背部还刺有祈祷文和圣诗。
        徐一青、张鹤仙在他们所著的《伯念的活史》一书中这样写道:“纹身，是人类原始精神世界的一种突出现象.它起派于原始文化.但井未随，原始社会的解体而铭声暇进。相反，它派远流长的存在.向人们且示了一部活史，一部活在人类肉体上的历史，一部精神现象学。纹身的世界，还显示了社会发展与文化发展间奇异的不平衡性—文化常能翅峨产生了它的社会母胎.而获得程度不等、形态各异的永恒性。它象一个船体，超度于物质的引力场。一从文明人的立场看.纹身带有某种自欣的意味，这种有什划取刺伤皮肤以至使之发炎。变色的旅始艺术和原始巫术的涯和体.展现了人类精神现象学和人类神史中的复杂内涵。