梅于冬春开花，称报春花使，独放于百花之前。古诗中有许多体现其时间早的意泉：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”(王安石《梅花》)。“飞雪落前村，千寻翠岭，一枝芳艳”(杨记《少年游》)。“风雪送春归，飞雪迎春到，已是悬崖白又冰，犹有花板俏。待到山花烂漫时，她在丛中笑”(毛泽东《卜算子·咏梅》)。梅，它既是一年中最后一个季节开放的花，而又是来年春天第一个盛开的花，这样这既是岁寒三友之一，又是一个美丽的报春使者。
诗词中咏梅纹身的佳句顺手拈来，细细品味起来，我们眼中的“梅”早已用一两个词来概括说明了，“梅”早已随着诗人那真挚的丰富的情感而蕴蓄了多重含义，成了一个交伴的情感寄托物，梅的蕴含不同，意思深远。
古往今来，诗言志，诗词中的万物在诗人的眼中，无不着其
色，蒙上了感情的面纱，这使是梅物质而幻化为精神的，成为人感情的寄寓者。
“人间离别易岁时，只梅板，勿相思。”(姜夔《江梅引》)这便是诗人对远在它乡的故人的相思，“笛声三弄，梅心惊破”，“一板折得，人间天上，没有堪寄”(李清照《孤雁儿》)诗人对之夫的相思之情表现得淋漓尽致，令人不禁垂泪。
“不知梅tattoo格在，更看绿叶和青枝”(苏轼《江梅三首》)。苏轼所道梅格便是高洁孤傲吧。“梅枝高韵胜”(市居安《梅石问诗话》)，“疏影横斜水清浅，暗香浮动”(林和清《山间小梅》)，梅许是生性高洁，未尝与别种花同开，也许飞是它怕污损了自己的暗香。“莫恨香笑雪减，须信道，扫迹情留，难言处，良宵淡月，疏影尚风流。”(李清照《满庭芳》)。诗人赞美的是梅纹身之饱经风霜的折磨，仍孤高自傲，对人生存在信心的高尚的精神品格，“无意苦序春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”(陆游《卜算子》)，这又是诗人对自己的一个真实写照，梅常存于桥边，驿外，磅，崖缝，是那么的孤傲，那么的高洁，诗人陆游便是这样一种性格之人。“微云淡月，对孤芳。分付谁，空自倚，清香未减，风流不在人知”(晃冲之《汉宫春·梅》)，诗人必是一高洁孤傲之人。
“折梅逢驿使，寄于陇头人，江南无所有，聊赠一枝春”(陆凯《荆州记》)。陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝与范晔，浓浓友情倾注于一枝梅中，不知范晔当时收到此梅时是否被陆凯之举所感动呢?“携手江村，梅花飘裙。情何限，处处消魂”(苏轼《行香子》)，寻春时正值梅花似雪，飘沾衣裙，友情展露无疑。
立于长廊中，长廊右为一水池，池中假山嶙峋，池右为一腊梅，簇簇金黄傲立于枝头，池中水已为冰，假山上草已为残根，近而观之，抚其板干，其干之硬可整而知，不禁为其之坚强不屈所感动，良久立于树下，思之远矣。
