自古以来，鹿对人类健康的推进从开端的食其肉、寝其皮、用其骨，开端开展为后期的不断深入知道。经过了相当漫长的时刻。
《坤雅》云：‘鹿乃仙兽，自能乐性，行则有涎，不复急走。”可见古人以为食鹿脯有延年益寿的效果，把长命鹿称为“仙鹿。
明代闻名医学家李时珍在《本草纲目》中说到:“鹿之一身皆益人，或煮或蒸或脯，同酒食之良。大抵鹿乃仙兽，纯阳多寿之物，能通督脉，又食良草，故其肉、角有利无损” 。
中国五代一部闻名的本草书《日华子本草》中记载：鹿，补虚羸，壮筋骨，破瘀血，安胎下气。可见我们对鹿药医治男女生殖疾病是早有知道的。鹿不只将男性的生殖年限大大延长，并且将做妈妈的权力从头赐还给那些渴望做妈妈而不能的芸芸众生，对人类的繁殖作出了卓越贡献，遭到我们崇拜是天经地义的。所以，鹿自古以就被赋予了健康的标志含义。
鹿与战役的根由能够追溯到远古时代。由于鹿是古时我们经常追逐捕猎的目标，所以，当我们目击控制阶级对权力的追逐时，便很自然地联想平时生活中逐鹿捕猎的情形，并以此为喻，使鹿具有标志的含义。
史学家司马迁在《史记.淮阴侯列传》说：“秦失其鹿，全国共逐之。”
而唐朝宰相魏征在《述怀》诗中也说到：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”这儿的鹿比方帝位、政权。鹿为何堪比帝位、政权呢?阐明鹿在历史上效果很主要。
在石器时代，甚至青铜兵器呈现后的相当一段时期内，应该说具有此类兵器的多少，就决议战役的输赢。因此，在战役之前，各部落都通常要先去追逐鹿群。鹿角即是兵器。得到鹿群就得到兵器，失掉鹿群，就等于失掉兵器来历。当然帝位、政权、控制位置就难保。这么，鹿就等同于帝位、政权了。
这应是司马迁所说“失其鹿”的本意。惟其少，因此要去逐，逐鹿是战役之前必经的进程。比方我们耳熟能详的成语“逐鹿中原”、“进禄加官”等等，都有宦途、权力的标志。
