大多数的人看嘎巴拉是崇高的，尽人皆知，嘎巴拉亦称内供颅器。它是我国西藏和尼泊尔、印度等国家的一种传统的常用释教法器之一，藏语称骷髅为「嘎巴拉」。嘎巴拉碗是人类颅骨所制造 的容器，是取其无常之意，它的器身的主要有些通常都是由修行者的头盖骨制成。内衬银里，边再镶银或许镶金，上面有碗盖，上面刻着莲瓣，缠枝花卉，回纹、如 意头纹及八宝纹，下面有三角形的底座，铸有三个骷髅，底板外表为海水江崖纹，或许满缀代表火焰的斑纹，四周饰以摩尼宝。颅器有供养之甘露的含义，代表全部 福德才智的资粮。
那么做为一种密宗修法经常见的法器衍变过来的图画，自然而然给了大家一种崇高且是一种崇奉依托的感受，然后受到了大多数人的认可和喜爱，而纹身师们在自个的创造中又加入了更多的表现和想像，使嘎巴拉作为纹身图画愈加地神秘和崇高。
比如眉、眼、鼻、口、耳还有前额的饰物的添加;面颊、头顶包含后脑的斑纹纹理的精密雕琢;每个嘎巴拉的不一样的面部表情和动作;并配以如水浪、牡丹、祥云等等五光十色的布景衬托，使肌肤的上嘎巴拉愈加托显出它的生动与崇高。
当然还有人以为嘎巴拉除了崇高以外还会有邪恶的含义，乃至是脱离传统的轻松的一面。本来那都是经过纹身师的处理，以其他的表现手法来展现嘎巴拉这个图画的另一些层面上的含义，以此来到达最理想和满足的程度罢了。
嘎巴拉(Gabbra)为梵语的音译，意思是“护乐”，是大悲与空性的象徵。 西藏人骨成品俗称嘎巴拉。其用材，通常是取自因难产而死的妇人的骨骼，是由死者亲属捐赠给寺院的。释教信徒以为，一个妇人之所以难产而死，是因为她宿世的 罪孽太重。把她遗体上的骨骼捐赠出来作成法器，就能洗清她宿世的罪孽，以求得来世转生为善趣。嘎巴拉是很多纹身爱好者都十分钟意的图画，之所以它受到这么 多人的认可，是因为不一样的人关于它不一样的了解，以及它本身赋予的含义。
