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20世纪60年代,摩托车族可能是美国和tattoo联系最密切的一个群体,甚至超出了水兵。摩托车族的tattoo风格及内容与传统的tattoo截然不同,几乎都是黑色的,单针文刺,线条细腻,通常与奇卡诺和囚犯tattoo有联系。这并非巧合,因为许多反叛的摩托车族是在监狱里得到第一次纹身的,也就是把监狱风格用手工刺成,或用单针旋转仪器制成带出了监狱。
摩托车族的纹身图案与传统工人阶级的纹身图案也不一样,其主题与军队,爱国无关,经常明显表示反社会。经典摩托车族纹身包括哈利戴维逊摩托车及其标志,v形双引擎,俱乐部标语,大麻叶,纳粹党所用的十字符号,骷髅头以及诸如此类的口号。
不管男女,摩托车族纹身都在身体暴露部位,因为纹身对他们来说是公开的宣泄,而不是私下的情感表达。男人的纹身在胳膊(目的是“把袖子卷的高高的”),背部,胸部,双手以及头部(很少在腿上,因为摩托车族在骑摩托车的时候穿牛仔裤)。而女人纹身则在胸部,臀部,胳膊,以及背部,这样在骑摩托车以及参加圈内活动的时候,穿三角背心或紧身短背心或干脆不穿上衣,纹身就显而易见了。
摩托车族的纹身在圈内有一目了然的沟通系统,有一些族外人了解其中的图像和标语,该系统也就延伸到了摩托车族之外(许多人感觉到了摩托车族纹身背后的反社会情绪,例如,有这样的一个纹身:“去他妈的世界”)。而且纹身是摩托车族形象不可分割的一部分,能充当进入该文化的通行证。