青年男女倾心相爱，为了向对方表达自己的爱慕之情，或以眉目传情，或剪下发辫送给对方以示芳心，或送给对方一方手帕、一块绣了花的头巾，或一双鞋及绣了花的鞋垫等等，以之作为传情的信物。有趣的是，许多民族的女性，是把特殊的纹身标志作为爱的“信物”告诉给心上人的。生活在海南岛一带的黎族妇女，其纹身习俗不仅源远流长，而且一直延续到新中国建立的前夕。即便到了现在，依然还有一些妙龄少女从她们的母亲或祖母那里沿袭了纹身的“家规家教”，悄悄地纹身黥刺。著名学者郭沫若1962年考察海南岛后.曾写下了《咏黎族姑娘》的七言诗：
雕题骜面传闻有，今天海南始见之。
黎族衣缁成习尚，妇容黥墨足惊奇。
虽云古道存民俗。想见奴徽剩孑遗。
幸见小姑逢解放，玉颜含笑报春晖。
从诗中可以看出，黎族女子的纹身黥刺习俗，就连博学多才、见多识广的郭老也不得不为之惊奇叹息，黎族女子成熟比较早，一般在15岁左右。当姑娘一旦有了情人之后，就要在手上刺上特别的标记，意思是告诉别人“我已有了心上人”。与世界上其他民族和地区的女子纹身所不同的是，黎族姑娘身上往往是由情人亲手给予黥刺的。阿蓉是广东民族学院的一名学生，她来自“黎族之乡”的海南保亭。说起来人们难以置信，一位八十年代的大学生竟然是一位纹身“爱好者”。 .
三年前，阿蓉离开故土，在她的男朋友阿强的护送下，前往喧腾的都市，求学于广东民族学院。 “阿蓉，你胸前画的是些什么东西?”从未见过纹身的阿美，在阿蓉换衣服的时候，突然看到阿蓉的两乳之间，模模糊糊地“画”着一簇“勿忘我”，便问阿蓉。阿蓉听到阿美的问话，赶紧用衣服遮掩。同宿舍的另外两个姐妹闻声后放下手中的书本，好奇地围过来要看阿蓉胸前的画。“没什么好看的，是我自i当画着玩没洗去。”
。阿蓉，让我们瞧瞧都不行吗?”阿倩说着话，趁阿蓉不注意，～把就夺过了阿蓉遮掩胸脯的衣服。“啊——是纹身?阿蓉，你纹了身?”阿倩后退几步，大声惊呼，如临大敌。“是纹的身，怎么样?大惊小怪!"阿蓉一边穿着衣服，一边看着怔怔的三个伙伴，心里觉得怪好笑的。 ，“别发呆了，亏你们还是民族学院的大学生!告诉你们吧.纹身是我们黎族人的传统习俗。以前是非常盛行的.只不过是现在越来越少了：另外，我们黎族姑娘只要有了心上人.就要让情人在身￡刺纹。”“这样说你一定是有了心t人啦?”从怔忡状中醒过来的阿倩连忙截住了阿蓉的话。“我——”阿蓉目知蜕漏了嘴，脸涮地红了。
‘“阿蓉，给我们讲讲你的爱情故事好吗?”“我……我……我没有·…””“给你刺‘勿忘我’的小伙子，一定是个很多情的小伙子。哎～·阿蓉，那个小伙子亲过你吗?”“没”…·没有!”“没有!能在你的乳房上刺文，还能不亲你j阿蓉，还是老老实实地跟我们讲讲你们的爱情故事吧。否则，今晚就不让你睡觉、做美梦。” 阿蓉看这架势躲是躲不过去了，只好红着脸硬着头皮向伙伴们讲述了她和他的故事。 ·
阿蓉和阿强是青梅竹马。奇怪的是他们两家都继承了纹身的习俗，无论是阿蓉的母亲，还是阿强的母亲，年轻时，都由她们的丈夫黥过刺、纹过身。所以，当阿蓉刚进入15岁的时候，在两位母亲的督促之下，选择一个花好月圆的夜晚，阿强神情庄重地点亮一圈红腊烛，特别谨慎心细地在阿蓉的乳房间刺上了一簇“勿忘我”。针砭是疼痛的。阿蓉在阿强的怀里发出阵阵呻吟。“阿蓉，唱一首纹身歌吧!，’阿哥为我纹身纹身哟，针针刺痛我的心，恩爱无期哟无期相亲，针针刺痛我的心……如泣如诉的纹身歌，摇曳的烛光，朦胧的·‘勿忘我”：寄寓了阿蓉和阿强真挚、纯洁的爱情。。。。。。
