互相来撩啊!怕你不成!
微博:@武汉老兵纹身
提起「纹身」,依然有人持有偏见的态度
尤其是深受封建传统思想束缚的长辈们
一看到有纹身的年轻人就要眉头紧皱:
“好好的怎么会纹身?”
“一看就是家教不好的孩子”
随着新时代的来临
大多数的年轻人带动了纹身发展的步伐
(比如纹身的你们)
给大众呈现的越来越多的是:纹身已然是一门艺术。
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如果一个人的皮肤上有着精致的纹身
会让TA立刻变得神秘且性感
你会在内心偷偷猜想TA的身份、职业
会想要知道TA纹身背后的故事
(是果果本人没错了)
说起纹身,果果认为
纹身应该本身就具有文化底蕴
才能在现如今社会环境下依然蓬勃发展
最早期的部落居民,就是靠着纹身来辨别敌友
不知是不是受到部落居民的印象
二战时期的美国水兵们也通过纹身辨别身份
和美国水兵们的妓女图比起来
日本浮世绘风格,才能最真正的地体现纹身的文化底蕴
在纹身网站上输入“日本浮世绘”
就会出现以下这些图片
果果记得曾经发布过一期日式浮世绘的素材
不知道大家是否还有印象
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△操刀鬼曹正
歌川国芳
△浪子燕青
歌川国芳
△九纹龙史进 / 歌川国芳
这些浮世绘中的人物大家一定都不陌生
有九纹龙史进、浪子燕青、浪里白条张顺等等
全都是中国四大名著之一《水浒传》中的人物
△旱地忽律朱贵 / 歌川国芳
△浪里白跳张顺 / 歌川国芳
如果说,是《水浒传》带动了日本浮世绘的发展
那就大错特错了
其实,在《水浒传》传入日本之前
便有了浮世绘的出现
可以说《水浒传》的传入
又让浮世绘在当时的地位又上升一个了层面
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浮世绘最早兴起在江户时代
当时是以木版画的形式出现
作为当时最重要的艺术形式
浮世绘以它极具装饰性的色彩和线条
讲述着当时日本的世俗生活和浮生百态
哦不是,放错了。是这张!
江户时代的商业活动非常丰富。
艺伎、傀儡戏、相扑
都是在那个时候发展起来的
于是艺术家开始用木版画这一方便制作和传播的方式来表现这些繁华的市井生活
虽然浮世绘作为较为廉价的版画形式来创作
然而最后却取代了宫廷绘画
成为了日本民族最具代表性的艺术形式
#p#分页标题#e#《水浒传》流入日本后
瞬间风靡了整个江户板画家
浮世绘大师葛饰北斋
率先为日文版的《水浒传》绘制了插图
北斋的插图在出版之后又掀起了轰动
并且因为这套插图
又催生出了一位浮世绘大师——歌川国芳
(也就是开头大家看到的浮世绘的作者)
△金毛犬段景住 / 歌川国芳
△舩火兒張横 / 歌川国芳
随着浮世绘的慢慢发展
吸引了大量的江户时代的低级武士、商人和农民
他们的文化程度很低
但是性情豪爽
不愿被传统道念束缚
#p#分页标题#e#开始追求自己心中的快意主义
这也为日后纹身奠定了开放基础
△当时的妇女在手臂上纹身
和中国古代刑法的纹身相同的是
日本纹身的最早出现
也是惩罚犯人的一种手段
直到17世纪之后
大众对纹身的观念才慢慢由刑法转自装饰